前几天独自去花市看兰花。兰花大厅温暖潮湿，宋梅和绿英等铭品郁郁青青，鼓着胖胖的花苞。大厅之外寒冷干燥，地摊上随意堆放着一丛丛普通兰花。同是兰花，两种命运。铭品被人赞赏和呵护，行花则被人冷落和遗弃。缘由到底何在呢？ 
    我记起了《庄子•马蹄》中的一段话：马本来是自由自在地生活的，吃草饮水，翘足跳跃。待到伯乐的出现，他说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁烫马毛，用剪刀修剪马鬃，削凿马蹄，烙上印记，络首绊脚把它拴连起来，编入马槽，马便死掉十分之二了。然后将它饥渴、驱驰、奔跑、训练、修饰，先有马口横木和马络装饰的祸患，后有皮鞭和竹条的威胁，马就死了大半了。制作陶器的人说：“我会整理黏土，用黏土制成的器皿，圆的符合圆规，方的合乎曲尺。”木工说：“我会整理木材，用木材制成的器皿，使曲的合于钩，直的合于绳。”黏土和木材的本性难道就是要符合圆规、矩尺、钩弧、墨绳么？然而世世代代还称赞说：“伯乐善于相马，而陶工、木匠善于整理黏土、木材”。 
    万物本来是自然而生，并无优劣美丑之分。而人们制定的标准却把他们区分了优劣美丑。遥想兰花，本来在山林之中，春沐暖日，夏遮浓荫，秋饮寒露，冬覆白雪。她们这样自由自在的生长着，自开自落，给山林增加了一抹翠绿，给幽谷注入了一缕清香。谁还区分她们是行花还是铭品？她们都是造化的宠儿，一样的美丽，一样的生机勃勃。山中旅程，那片绿减轻了你的劳累，那缕香冲淡了你的疲倦。此时此刻，你还会苛求她们婀娜多姿？天地的精华集中体现在她们身上，她们也是活泼的生命。然后，兰花专家出现了，他们制定了评价标准并为大家接受。于是出现了梅、荷、仙、蝶，于是少数品种被确定为符合标准而倍受追捧的时侯，大量的兰花被定格为行花而倍受冷落。铭品变成了千金小姐而养在深闺，行花则是野丫头而无人问津，价格便宜到论堆或论斤，甚至被大量抛弃。离开了那可爱的家园，行花们被摆在地摊上晾晒、摆弄，失去了精神，黯淡了色泽，很多都悄然枯萎了。尘土飞扬的马路边，寒风瑟瑟的胡同里，成为她们最后的归宿。 
    古人云：一将功成而万骨枯。可不可以说，一株铭品的发现意味着万棵兰花被摧残？采兰大军蜂拥而来，仔细搜索了山林的每一个角落，挖走每一苗发现的兰花，即使是幼苗也不放过。而他们这么做，只不过是冀望于从小山似的兰花堆中找到一两个铭品。虽然近年来屡有新品下山，但触目惊心的是，很多曾经幽兰遍野的山林已难见一株兰！我们知道很多铭品发现的传奇，也乐意去编造和倾听那样的故事。可是有谁知道：每一株铭品的背后，都有无数兰花在无声哭泣；每一个传奇的背后，都有无数兰花的悲惨命运。 
    也许某一天，我们不能在山林静静欣赏那一丛丛的兰花——她们永远消失了，而只能去温室或展厅去鉴赏几个铭品。只有失去了才觉得可贵。也许直到这时，大家才意识到什么才是美丽和重要的，才会真正欣赏和怀念那些自开自落而幽香遍野的行花们。也许直到这时，大家才意识到铭品和行花各得其所，我们需要铭品更需要行花。看惯了养尊处优的盆中铭品，我们多想看一下山林中随风摆动的兰花倩影！ （工农联盟 张晓瑞）